人物簡介
【生卒】:759—818 【介紹】: 唐天水略陽人,字載之。權(quán)皋子。四歲即能屬詩,十五歲為文數(shù)百篇,成《童蒙集》,名聲日大。德宗雅聞其名,征為太常博士。遷起居舍人,兼知制誥,再遷中書舍人。貞元末,拜禮部侍郎,三掌貢舉,號(hào)為得人。憲宗元和初,歷兵部、吏部侍郎,后拜禮部尚書、同中書門下平章事。后罷相,改刑部尚書,以檢校吏部尚書出鎮(zhèn)興元。德輿綜貫經(jīng)術(shù),其文雅正贍縟。卒謚文。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:758—815 字載之,排行三,原籍天水略陽(今甘肅秦安東北),后徙潤州丹徒(今江蘇鎮(zhèn)江),權(quán)皋之子。幼慧,15歲為文已數(shù)百篇。德宗時(shí)任包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事、太常博士、左補(bǔ)闕、知制誥、中書舍人、禮部侍郎等職,三掌貢士,號(hào)為得人。元和五年(810)相于憲宗,直言敢諫,寬和待下。3年后,出為東都留守、刑部尚書、檢校吏部尚書、山南西道節(jié)度使,以疾歸闕,歿于道。生平事跡見韓愈《唐故相權(quán)公墓碑》與新、舊《唐書》本傳。今有蔣寅《權(quán)德輿年譜略稿》。詩文雅正贍縟,為一代宗匠?!肮す耪{(diào),樂府極多情致”(《唐才子傳》卷五),以奉和、應(yīng)制、酬贈(zèng)、送別為主要內(nèi)容,五古、五絕成績較大,嚴(yán)羽以為有“絕似盛唐者”,“有似韋蘇州、劉長卿處”(《滄浪詩話·詩評(píng)》),王世貞稱其詩為“鐵中錚錚者”(《藝苑卮言》卷四)。有《權(quán)載之文集》50卷傳世。其詩,《全唐詩》編為10卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩10首。唐詩匯評(píng)
權(quán)德與(761-818),字載之,秦州略陽(今甘肅秦安東北)人,居潤州丹問(今江蘇丹陽)建中中,為包佶轉(zhuǎn)運(yùn)從事。貞元初,以大理評(píng)事攝監(jiān)察御史,佐江西李兼幕。七年,召為太常博士,改右補(bǔ)闕。遷起居舍人、駕部員外郎、司勛郎中,均知制誥。除中書舍人,十八年,兼知貢舉。遷禮部侍郎,轉(zhuǎn)戶、兵、吏三部侍郎、太子賓客,復(fù)為兵部,遷太常卿。元和五年,拜禮部尚書、同平章事。八年,留守東都。復(fù)歷大常卿、刑部尚書。十一年,出鎮(zhèn)興元。卒。德輿工詩善文,掌誥九年,三知貢舉,位歷卿相,故時(shí)人尊為宗匠。達(dá)官名人碑志集序,多出其手。有《權(quán)德輿集》五十卷,今存。又《制集》五十卷、《童蒙集》十卷,均佚?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩十卷。全唐詩補(bǔ)逸
權(quán)德輿字載之,天水田各陽人。元和十三年八月,以病自山南西道節(jié)度使任乞還,卒于道,年六十。補(bǔ)詩一首。全唐文·卷四百八十三
德輿字載之。天水略陽人。貞元時(shí)累官禮部侍郎。轉(zhuǎn)戶部。元和五年拜禮部尚書同中書門下平章事。罷為本官檢校吏部尚書留守東都。封扶風(fēng)郡公。拜太常卿。徙刑部尚書。出鎮(zhèn)興元。卒年六十。贈(zèng)左仆射。謚曰文。
作品評(píng)論
德輿在唐不以詩名,然詞亦雅暢。唐詩紀(jì)事
德輿,字載之,元和中為相。其文雅正贍縟,動(dòng)止無外飾,其醞藉風(fēng)流,向然可慕。滄浪詩話
權(quán)德輿之詩,卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。唐才子傳
德輿能賦詩,工古調(diào),樂府極多情致。積思經(jīng)術(shù),無不賈綜,手不釋卷。雖動(dòng)土無外飾,其醞藉風(fēng)流,自然可慕。《唐詩品》
權(quán)公幼有令度,神情超越,遂專詞藝,為時(shí)所慕。貞元以后,近體既繁,古聲漸杳,公乃獨(dú)專其美,取隆高代。五言近體,亦先氣格而后討藻,然氣候既至,藻亦自豐,其在開元名手,亦堂奧之間者也。《詩源辨體》
權(quán)德輿,貞元時(shí)人,五言古雖不甚工,然雜用律體者少,中有四、五篇,氣格絕類盛賡。七言古語雖綺艷,而格亦不卑。律詩,五言聲氣實(shí)勝,而七言則未為工。《詩辯坻》
元和詩響,不振已極,唯權(quán)文公乃頗見初唐遺構(gòu),亦一奇也。靈芬館詩話
權(quán)文公以文草名世,而詩多豐縟修整,無可動(dòng)人。惟《敷水驛》一絕:“空見水名敷,秦樓詩事無。臨風(fēng)駐征騎,聊復(fù)將髭須?!鳖H有風(fēng)趣?!肚迕鬟枴吩疲骸白試@清明在遠(yuǎn)方,桐花覆水葛溪長。家人定是持薪火,點(diǎn)作孤燈照洞房。”亦清婉有致。此種甚少也。權(quán)公《危語》詩:“被病獨(dú)行逢乳虎,托風(fēng)駭浪失棹櫓。舉人看榜聞曉鼓,孱夫孽子遇妒母?!苯杂忻^淅米之意,然無如“舉人看榜”一語之妙,身歷扯境者與知之也。三唐詩品
其源出于陸韓卿,而遠(yuǎn)祖嵇叔夜,風(fēng)流典瞻,累在才多,下筆不休,取評(píng)冗散。乃如“浩歌坐虛室,庭樹生涼風(fēng)”,亦自工意發(fā)端,通體神遠(yuǎn)。律裁清穩(wěn),七言綺麗;離合建除,稱名六府;梁陳小體,亦擬簡文,而艷煉不如也。
人物簡介
【介紹】: 唐滑州胙城人。劉寂妻。父失明,求與夫絕,歸侍父疾。五年父亡,居喪哀毀,被發(fā)徒跣,負(fù)土作冢,廬其左。寒不衣棉,日一食者三年。詔旌門閭。
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金氏(太夫角干金庾信妻) 圣德王十年。令曰。今中外平安。高枕無憂。太大角干之賜也。夫人儆戒相成。陰功亦多。寡人未嘗忘于心。思欲報(bào)之。命歲賜南城租一千石。時(shí)金落發(fā)為尼。命封為夫人。
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僧金師。新羅人。居睢陽。謂錄事參軍房琬云。太守裴寬當(dāng)改。琬問何時(shí)。曰明日午敕書必至。當(dāng)與公相見于郡西南角。琬專候之。午前有驛使兩封牒到。不是琬以為謬也。至午又一驛使送牒來云。裴公改為安陸別駕。房遽命駕迎僧。身又自去。果于郡西南角相遇裴。召問僧云。官雖改其服不改。然公甥侄各當(dāng)分散。及后敕至除別駕紫紱猶存。甥侄之徒各分散矣。
人物簡介
僧金剛仙者。西域人也。居于清遠(yuǎn)峽山寺。能梵音彈舌搖錫而咒物。物無不應(yīng)。善囚拘鬼魅束縛蚊螭。動(dòng)錫杖一聲。召雷立震。是日峽山寺有李樸者。持斧剪巨木。刳而為舟。忽登山見一盤石上有穴。睹一大蜘蛛足廣丈馀。四蛇齧卉窒其穴而去。俄聞林木有聲暴猛吼驟。工人懼而緣木伺之。果睹枳首之虺長可數(shù)十丈。屈曲蹙怒環(huán)其蛛穴。東西其首。俄而躍西之首吸穴之卉團(tuán)。而飛出穎脫俱盡。后回東之首大畫其目大呀其口。吸其蜘蛛蜘蛛馳出。以足擒穴之口。翹屈其毒。丹然若火。焌虺之咽喉去虺之目。虺懵然而復(fù)蘇。舉首又吸之。蛛不見更毒虺。虺遂倒于石而殞。蛛躍出緣虺之腹咀。內(nèi)齒折二頭俱出絲而囊之。躍出穴去。樸訝之返峽山寺語金剛仙。仙乃祈樸驗(yàn)穴振環(huán)杖而咒之。蛛即出于僧前儼若神聽。及引錫觸之。蛛乃殂于穴側(cè)耳。及夜僧夢(mèng)見老人捧匹帛而前曰。我即蛛也。復(fù)能織耳。禮僧曰。愿為福田之依。語畢遂亡。僧及覺布已在側(cè)。其于精妙奇巧非世繭絲之所能制也。僧乃制而為衣。塵垢不觸。后數(shù)年僧欲往番禺泛舶歸天竺。乃于峽山金鎖潭畔搖錫大呼而咒水。俄而水辟見底矣。以澡瓶張之。有一泥鰍魚可長三寸許。躍入瓶中。語眾僧曰。此龍矣。吾將至海門以藥煮為膏涂足則渡海若履坦途。是夜有白衣叟挈轉(zhuǎn)關(guān)榼詣寺。家人傳經(jīng)曰。知金剛仙好酒。此榼一邊美醞一邊毒醪。其榼即晉惠帝曾用酖牛將軍者也。今有黃金百兩奉公。為持此酒毒其僧也。是僧無何。取吾子欲為膏恨伊之深痛貫骨髓。但無計(jì)而奈何。傳經(jīng)喜受金與酒。得轉(zhuǎn)關(guān)之法詣金剛仙。仙持杯向口次。忽有數(shù)歲小兒躍出就手覆之。日酒是龍所將來而毒師耳。僧大駭詰傳經(jīng)。傳經(jīng)遂不敢隱。僧乃問小兒曰。爾何人而相救。兒曰。我昔日之蛛也。今已離其惡業(yè)。而托生為人七稔矣。吾之魂稍靈于常人。知師有難故飛魂奉救。言訖而沒。眾僧聆之。共禮金剛仙。求舍其龍子。僧不得已而縱之。后仙果泛舶歸天竺矣。
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姓王氏。西河平遙人。童年依高巖山出家。軀干偉碩。其長一丈。其大十圍。言語質(zhì)野。無文采。而先知災(zāi)福。如讖緯。迄終。而鄉(xiāng)里至今猶祭禮焉。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋金和尚者。姓王氏。西河平遙人也。所生之地豬坑村。幼而魁岸為人魯質(zhì)。所作詭異與平人不類。于嵩巖山出家。其后身裁一丈腰闊一圍。言事多奇差。終后如在。鄉(xiāng)人供祭之乞愿。皆遂人意。西河至稽胡皆鄭重焉。
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【介紹】: 唐時(shí)新羅人。敬宗寶歷元年,隨新羅王子金昕入唐,曾至長安青龍寺、清遠(yuǎn)峽山寺。宣宗大中九年,任新羅秋城郡太守。唐詩大辭典 修訂本
新羅(今朝鮮南部)人。敬宗寶歷元年(825),隨新羅王子金昕入唐,曾至長安青龍寺、清遠(yuǎn)峽山寺。宣宗大中九年(855)任新羅秋城郡太守。事跡據(jù)《舊唐書·東夷傳》、《韓國金石遺文》。《全唐詩逸》存其詩7聯(lián),皆錄自日本大江維時(shí)編《千載佳句》。