【生卒】：782—865 【介紹】： 唐僧。劍南人，俗姓周。少出家。初精究律學(xué)，貫通性相諸經(jīng)。常講《金剛經(jīng)》，時(shí)稱(chēng)周金剛。后皈依禪宗，嗣澧州龍?zhí)冻缧牛H侍逾三十年。武宗時(shí)返俗。宣宗時(shí)復(fù)為僧。懿宗咸通初，朗州刺史薛延望邀住朗州德山，四方從學(xué)者甚眾，時(shí)稱(chēng)德山和尚。德山接機(jī)喜用棒詈，呵佛罵祖，學(xué)人服其威猛，每即悟入。

劍南周氏子。幼不群。稍長(zhǎng)出家登戒。習(xí)復(fù)經(jīng)律。鄉(xiāng)里譽(yù)之。時(shí)達(dá)磨之道。方盛行襄漢間。龍?zhí)缎哦U師名尤振。鑒因挾復(fù)造之。見(jiàn)則遽曰。久向龍?zhí)丁＜昂醯絹?lái)。潭又不見(jiàn)。龍又不現(xiàn)。鑒曰。子親到龍?zhí)秮?lái)。一夕久侍立方丈上。將出索燭焉。信授以紙燭。鑒擬接次。信即吹滅之。鑒禮拜。信云見(jiàn)什么便禮拜。鑒云。從今向去。不疑天下老和尚舌頭也。明日即辭去。信謂諸徒曰?？芍杏袀€(gè)漢。牙如劍樹(shù)?？谒蒲琛Ｒ话舸虿换仡^。他日向孤峰頂上。立吾道在。 鑒抵溈山。從法堂西過(guò)東。回顧方丈云。無(wú)無(wú)。便出。至僧堂前。乃云。也不可草草匆匆。遂具威儀上參?？玳T(mén)提起坐具喚云。和尚。溈山擬取拂子。鑒喝揚(yáng)袂而出。溈山晚間問(wèn)維那云。今日新到僧何在。對(duì)曰。那僧見(jiàn)和尚了。便背法堂。著草鞋去也。溈問(wèn)云。你眾人還識(shí)者僧否。眾云不識(shí)。溈云。是僧將來(lái)。有把茆蓋頭。呵佛罵祖去在。住澧陽(yáng)三十年。屬武宗廢教。避難于獨(dú)浮山石室中。大中初。武陵太守薛廷望。再崇葺德山禪院。請(qǐng)鑒居之。上堂云。于己無(wú)事。則勿妄求。妄求而得之。亦非得也。汝但無(wú)心于事。無(wú)事于心。則虛而靈?？斩?。毫??系念。三涂業(yè)因。瞥爾情生。萬(wàn)劫羈鎖。圣名凡號(hào)。盡是虛聲。殊相劣形。皆為幻色。汝若求之。得無(wú)累乎。及其厭之。又成大患。 鑒一日問(wèn)維那。今日幾人新到。那云八人。鑒云。將來(lái)一時(shí)生按著。 龍牙問(wèn)學(xué)人。仗鏌铘劍。擬取師頭時(shí)如何。鑒引頸。牙云。頭落也。鑒微笑。牙后到洞山舉前語(yǔ)。山云。德山道什么。牙云。德山無(wú)語(yǔ)。山云。莫道無(wú)語(yǔ)。且將德山落底頭。呈似老僧。牙省過(guò)懺謝。有人舉似鑒。鑒云。洞山老人不識(shí)好惡。者個(gè)漢。死來(lái)多少時(shí)。救得有什么用處。 雪峰問(wèn)。從上宗風(fēng)以何法示人。鑒云。我宗無(wú)語(yǔ)句。亦無(wú)一法與人。巖頭聞云。德山老人一條脊梁骨硬似鐵。拗不折。雖然如是。唱教門(mén)中。猶較些子。 鑒尋常遇僧到參。多以柱杖打。臨濟(jì)聞之。教侍者參次。待其打時(shí)。但接取柱杖。當(dāng)胸一柱。侍者壹如臨濟(jì)教。鑒便歸方丈。待者回舉似臨濟(jì)。濟(jì)云從來(lái)疑著者漢。 六年乙酉歲。十二月三日。忽告其徒曰。捫空追向。勞汝心神。夢(mèng)覺(jué)覺(jué)非。復(fù)有何事。竟坐逝。春秋八十四。戒臘六十五。

釋宣鑒。姓周氏。劍南人也。生惡葷膻少多英敏。宿赍異操懇愿出塵。大龍不屈于小庭?？※槺仳v其層漢。既除美飾當(dāng)預(yù)僧流。從受近圓即窮律藏。其諸性相貫習(xí)偕通。聞重湖間禪道大興。乃杭志云游造龍?zhí)缎哦U師。則石頭宗師之二葉也。始唯獨(dú)居一室。鑒強(qiáng)供侍之。一夕龍?zhí)冻忠恢鹗阼b。鑒接而行。數(shù)步且曰。久聞龍?zhí)?。到?lái)龍之與潭俱不見(jiàn)歟。信曰。子親到矣。機(jī)與教符。日親丈室三十馀年。后止澧陽(yáng)居。無(wú)何屬武宗搜揚(yáng)。洎大中還復(fù)法儀。咸通初武陵太守薛延望堅(jiān)請(qǐng)始居德山。其道芬馨四海禪徒輻湊。伏臘堂中常有半千人矣。其于訓(xùn)授天險(xiǎn)海深難窺邊際。雪峰參見(jiàn)鑒深肯重。以咸通六年乙酉歲十二月三日。忽告諸徒曰。捫空追響勞汝神邪。夢(mèng)覺(jué)覺(jué)非復(fù)有何事。言訖安坐而化。春秋八十四。僧臘六十五。身?yè)?jù)床坐。卓然七日如生在焉。天下言激箭之禪道者。有德山門(mén)風(fēng)焉。今襄鄧漢東法孫極盛者是。

簡(jiǎn)州周氏子。早歲出家。依年受具。精究律藏。于性相諸經(jīng)。貫通旨趣。嘗講金剛般若。時(shí)謂之周金剛。常謂同學(xué)曰。一毛吞海。海性無(wú)虧。纖芥投鋒。鋒利不動(dòng)。學(xué)與無(wú)學(xué)。唯我知焉。后聞南方禪席頗盛。師氣不平。遂擔(dān)青龍疏鈔。至澧陽(yáng)路上。見(jiàn)一婆子賣(mài)餅。因息肩買(mǎi)餅點(diǎn)心。婆指擔(dān)云。這個(gè)是什么文字。師曰。青龍疏鈔。婆曰。講何經(jīng)。師曰。金剛經(jīng)。婆曰。我有一問(wèn)。汝若答得。施與點(diǎn)心。若答不得。且別處去。金剛經(jīng)道。過(guò)去心不可得?，F(xiàn)在心不可得。未來(lái)心不可得。未審上座點(diǎn)那個(gè)心。師無(wú)語(yǔ)。遂往龍?zhí)?。一夕侍立次。潭曰。更深何不下去。師珍重便出。卻回。曰外面黑。潭點(diǎn)紙燭度與師。師擬接。潭復(fù)吹滅。師于此大悟。便禮拜。潭曰。子見(jiàn)個(gè)甚么。師曰從今向去。更不疑天下老和尚舌頭也。至來(lái)日。龍?zhí)渡Ｖ^眾曰。可中有個(gè)漢。牙如劍樹(shù)。口似血盆。一棒打不回頭。他時(shí)向孤峰頂上立吾道去在。師將疏鈔堆法堂前。舉火炬曰。窮諸玄辨。若一毫置于太虛。竭世樞機(jī)。似一摘投于巨壑。遂焚之于是禮辭。