【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)二種之十身，一謂融三世間之十身，二謂佛具之十身。融三世間之十身者：一眾生身，六道之眾生也。二國(guó)土身，六道眾生之依處也。三業(yè)報(bào)身，生上二身之業(yè)因也。（已上三身屬于染分）。四聲聞身，觀四諦而求涅槃?wù)摺Ｎ濯?dú)覺(jué)身，觀十二因緣而求涅槃?wù)?。六菩薩身，修六度而求菩提者。七如來(lái)身，因圓果滿之妙體，即佛當(dāng)分之身也。八智身，佛身所具能證之實(shí)智也。九法身，佛身所具所證之真理也。（已上六身屬于凈分）。十虛空身，離染凈二分之相而為染凈二分所依，周遍法界無(wú)形靈之實(shí)體也，表離染凈有無(wú)諸相而謂之虛空。此十身中第二之國(guó)土身，即國(guó)土世間；第一之眾生身及第三業(yè)報(bào)身乃至第六菩薩身者，為眾生世間；后四身者，智正覺(jué)世間也。即此十身融攝三世間之諸法而為毗盧正覺(jué)之體，故謂之融三世間之十身。又謂之解境之十身，以此十身為解知毗盧舍那佛覺(jué)體之所知之境也。見(jiàn)舊華嚴(yán)經(jīng)二十七，探玄記十四，華嚴(yán)玄談三十，大疏鈔三十八。
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）華嚴(yán)宗二種十身之一。(參見(jiàn)：十身)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
融三世間之十身：
一、眾生身　六道之眾生也。
二、國(guó)土身　六道眾生之依處也。
三、業(yè)報(bào)身　生上二身之業(yè)因也。
四、聲聞身　觀四諦而求涅槃?wù)摺?br />五、獨(dú)覺(jué)身　觀十二因緣而求涅槃?wù)摺?br />六、菩薩身　修六度而求菩提者。
七、如來(lái)身　因圓果滿之妙體，即佛當(dāng)分之身也。
八、智身　佛身所具能證之十智也。
九、法身　佛身所具所證之真理也。
十、虛空身　離染凈二分之相，而為染凈二分所依，周遍法身，無(wú)形靈之實(shí)體也。表離染凈有無(wú)諸相，而謂之虛空。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見(jiàn)：佛身)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。華嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)融三世間的十身，即眾生身、國(guó)土身、業(yè)報(bào)身、一聞身、獨(dú)覺(jué)身、菩薩身、如來(lái)身、智身、法身、虛空身。此十身中的第二國(guó)土身，即國(guó)土世間，第一的眾生身與第三業(yè)報(bào)身乃至第六菩薩身，即眾生世間，后四身即智正覺(jué)世間，因此十身融攝三世間之諸法而為毗盧正覺(jué)之體，故名融三世間之十身。2。華嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)佛具之十身，乃從前面十身中第七如來(lái)身上立此十身，不過(guò)經(jīng)中三處所說(shuō)的名字略有不同，一說(shuō)是：菩提身、愿身、化身、住持身、相好莊嚴(yán)身、勢(shì)力身、如意身、福德身、智身、法身。一說(shuō)是：正覺(jué)佛、愿佛、業(yè)報(bào)佛、住持佛、化佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。一說(shuō)是：無(wú)著佛、愿佛、業(yè)報(bào)佛、住持佛、涅槃佛、法界佛、心佛、三昧佛、性佛、如意佛。