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《國語辭典》:阿彌陀佛(阿彌陀佛)  拼音:ē mí tuó fó
佛教經(jīng)典中所記載的佛。譯自胡語。他原是世自在王如來時的法藏比丘,發(fā)愿成就一個盡善盡美的佛國,并要以最善巧的方法來度化眾生,后來成佛,創(chuàng)造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典,早在東漢即有翻譯。六朝時強調(diào)往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來的凈土宗。隨著凈土宗在中國的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國佛教徒間相互問候語。《往生凈土決疑行愿二門》:「每日清晨服飾已后,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念?!挂卜Q為「無量壽佛」。
《漢語大詞典》:南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)
佛教凈土宗的“六字洪名”,意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。凈土宗以持名念佛為主要修行方法,謂專念“南無阿彌陀佛”,命終往生西方凈土。《觀無量壽經(jīng)》:“具足十念,稱南無阿彌陀佛;稱佛名故,於念念中,除八十億劫生死之罪?!?宋 蘇軾 《阿彌陀佛贊》:“佛子在時百憂繞,臨行一念何由了;口誦南無阿彌陀,如日出地萬國曉?!?span id="jdtjjx9" class="book">《醒世恒言·大樹坡義虎送親》:“啞子合著掌,忽然念出一聲‘南無阿彌陀佛’,便能説話,將 張稍 從前過惡,一一説出。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章:“昨天長老怕他病倒,親自為他配藥,內(nèi)加三錢人參。他極其感動,雙手合十,口誦‘南無阿彌陀佛!’”