關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
憂陀羅經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（書名）(參見：優(yōu)陀羅)附錄。
蓮華眼陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋施護(hù)譯。此陀羅尼能除六根之病，得六根清凈。
蓮華曼拿羅滅罪陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）廣大蓮華莊嚴(yán)曼拿羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)之略名。
廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，唐菩提流志譯。寶樓閣經(jīng)三譯之一。廣大寶樓閣善住者，陀羅尼名。說其緣起及功德。示其修法。
廣大蓮花莊嚴(yán)曼拿羅滅一切罪陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋施護(hù)譯。佛在鹿野苑中，梵壽國王，偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛，醫(yī)不能療。使其妹勤見佛。佛三請觀自在菩薩使說救濟(jì)之咒并畫像念誦之儀軌。
摩尼跋陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）又作摩尼跋捺羅。(參見：摩尼跋陀)
摩尼跋陀
【佛學(xué)大辭典】
（天名）Man!ibhadra，又作摩尼跋陀羅。夜叉八大將之一。譯曰寶賢，滿賢。大日經(jīng)疏五曰：「夜叉八大將，一名摩尼跋陀羅，譯曰寶賢?！够哿找袅x二十六曰：「摩尼跋陀，摩尼，此云滿，或云如意。跋陀，此云賢。」同三十五曰：「摩尼跋捺羅，藥叉將名，唐云滿賢。」
摩利支天陀羅尼咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
摩利支天菩薩陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐不空譯。
摩陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）小乘外道二十論師之一。執(zhí)那羅延天為萬物之生本者。(參見：外道)?！居帧浚ㄎ锩毭?。義楚六帖十九曰：「般若論云：摩陀羅寶，此寶金翅鳥中出，?色辟一切邪媚。」
外道
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）于佛教外立道者。為邪法而在真理之外者。資持記上之一曰：「言外道者，不受佛化，別行邪法?！固炫_凈名疏一之本曰：「法外妄解，斯稱外道?！谷撔x上曰：「至妙虛通，目之為道。心游道外，故名外道?！箞A覺經(jīng)集注中曰：「心行理外，故名外道?！硅缶W(wǎng)經(jīng)上曰：「天魔外道，相視如父母?！狗ㄈA經(jīng)譬喻品曰：「未曾念外道典籍。」圓覺經(jīng)曰：「汝善男子，當(dāng)護(hù)末世是修行者，無令惡魔及諸外道惱身心。」外道之種類不一。百論有「二天三仙」，四宗論及入大乘論有「四外道」，維摩經(jīng)，涅槃經(jīng)等有「六師」，唯識論有「十三外道」，瑜伽論有「十六外論師」，外道小乘涅槃?wù)撚小付N」，大日經(jīng)有「三十種」，涅槃經(jīng)，僧祇律等有「九十五種」，華嚴(yán)經(jīng)，智度論等有「九十六種」。以下逐項詳說之。
【佛學(xué)常見辭匯】
于佛教以外立道，或道外之道，稱為外道，亦即真理以外的邪教。
摩訶因陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Mahendra，王子名。西域記作摩醯因陀羅。
摩訶母陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）Maha%mndra%，譯曰大印。印為不可改變者，不可違越者。(參見：印)
印
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又作印契，印相，契印等。用指頭作種種之形，以為法德之標(biāo)幟者。由小指次第數(shù)至大指，此為地水火風(fēng)空之五大。又左手為定，右手為慧，以此左右十指為種種之印相。例如標(biāo)火德而結(jié)火印，標(biāo)水德而結(jié)水印等。菩提心論曰：「身密者，如結(jié)契印，召請圣眾是也?！勾笕战?jīng)疏十三曰：「此印者，即是法界之標(biāo)幟。以此印故，表示法界之體，即名法界幢也?！寡a(bǔ)陀落海會軌曰：「左手寂靜故，名理胎藏海。右手辦諸事，名智金剛海。左手五指者，胎藏海五智。右手五指者，金剛海五智。左手定右慧，十指即十度，或名十法界，或曰十真如。縮則攝取一，開則有數(shù)名。左小指為檀，無名指名戒，左中指為忍，左頭指為進(jìn)，左大指為禪。右小指為慧，無名指為方，右中指為愿，右頭指為力，右大指為智。（中略）小指為地，無名為水，中指為火，頭指為風(fēng)，大指為空?！埂居帧糠鹌兴_手所執(zhí)種種之具謂之印，即三昧耶形也。大日經(jīng)疏二十曰：「印謂所執(zhí)印，即刀輪罥索金剛杵之類也?！埂居帧拷汤碇疀Q定者謂之印。如實(shí)相印，三法印等。大乘義章二曰：「優(yōu)檀那者，是外國語。此名為印。（中略）法相楷定，不易之義，名印也?！姑夭赜浬显唬骸赣Q定義也。」【又】印章。象器箋十九曰：「毗奈耶雜事云：時有賊來盜僧庫藏，并及私物。為無記驗(yàn)，苾芻不知何時失物。佛曰：苾芻可畜其印，應(yīng)用五種物為印，所謂鍮石赤銅白銅牙角。佛言：凡印有二種：一是大眾，二是私物。若大眾印，可刻轉(zhuǎn)法輪印，兩邊安鹿，伏跪而住，其下應(yīng)書元本造寺施主名字。若私印者，刻作骨鎖像或作觸髏形，欲令見時生遠(yuǎn)離故?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
1。又作印契、印相、契印等，就是用手指結(jié)成各種的形相，以作為法德的標(biāo)志。2。印定之義，佛法的真理，可以依三法印或一實(shí)相印來作衡量，凡是合于此等印的，便可以判定是佛法。
摩訶曼陀羅華
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵音Maha%manda%rava，譯曰大白蓮華。四華之一。
【三藏法數(shù)】
梵語摩訶，華言大，即大適意，亦云大白華。
摩訶袒特陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）Maha%tantradha%ran!i，大方等陀羅尼經(jīng)所說神兒之名。止觀二曰：「摩訶袒特陀羅尼，翻為大秘要遮惡持善?！?/div>
摩訶吠室啰末那野提婆喝啰阇陀羅尼儀軌
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，唐般若斫羯羅譯。毗沙門天王之供養(yǎng)儀軌也。
摩醯因陀羅
【佛學(xué)大辭典】
（人名）Mahendra，譯曰大帝。阿輸迦王之弟。有罪，王欲刑之，乃請王寬七日，使進(jìn)王之珍羞，每一日使守者唱曰：已過一日，馀有六日。乃至至第七日，遂證圣果。后至錫蘭始傳正法。西域記八曰：「無憂王有同母弟，名摩醯因陀羅，唐言大帝?！雇辉唬骸干ち_國，先時唯宗淫祠。佛去世后第一百年，無憂王弟摩醯因陀羅，舍離欲愛，志求圣果。得六神通，具八解脫。足步虛空，來游此國。弘宣正法，流布遺教?！挂陨衔饔蛴浤︴狄蛲恿_之記事，乃阿育王弟帝須之事跡，與王子摩呬陀之事跡混同為一者，誤也。蓋得罪于王而出家悟圣者為帝須。若夫至錫蘭之布教者，第三結(jié)集后各地有傳道師派遣之事，王子摩呬陀，將法來此島。史跡昭然。無挾疑之馀地也。