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《說苑》卷九〈正諫〉～280～
秦始皇帝太后不謹(jǐn)，幸郎嫪?dú)?，封以為長(zhǎng)信侯，為生兩子，毐專國(guó)事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭(zhēng)言而斗，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！」所與斗者走行白皇帝，皇帝大怒，毐懼誅，因作亂，戰(zhàn)咸陽宮。毐敗，始皇乃取毐四肢車裂之，取其兩弟囊撲殺之，取皇太后遷之于萯陽宮，下令曰：「敢以太后事諫者，戮而殺之！」從蒺藜其脊肉，干四肢而積之闕下，諫而死者二十七人矣。齊客茅焦乃往上謁曰：「齊客茅焦愿上諫皇帝。」皇帝使使者出問客，得無以太后事諫也，茅焦曰然，使者還白曰：「果以太后事諫。」皇帝曰走往告之，若不見闕下積死人邪？使者問茅焦，茅焦曰：「臣聞之天有二十八宿，今死者已有二十七人矣，臣所以來者，欲滿其數(shù)耳，臣非畏死人也。」走入白之，茅焦邑子，同食者盡負(fù)其衣物行亡，使者入白之，皇帝大怒曰：「是子故來犯吾禁，趣炊鑊湯煮之，是安得積闕下乎！」趣召之入，皇帝按劍而坐，口正沫出，使者召之入，茅焦不肯疾行，足趣相過耳，使者趣之，茅焦曰：「臣至前則死矣，君獨(dú)不能忍吾須臾乎？」使者極哀之，茅焦至前再拜謁起，稱曰：「臣聞之，夫有生者不諱死，有國(guó)者不諱亡；諱死者不可以得生，諱亡者不可以得存。死生存亡，圣主所欲急聞也，不審陛下欲聞之不？」皇帝曰：「何謂也？」茅焦對(duì)曰：「陛下有狂悖之行，陛下不自知邪！」皇帝曰：「何等也？愿聞之。」茅焦對(duì)曰：「陛下車裂假父，有嫉妒之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母萯陽宮，有不孝之行；從蒺藜于諫士，有桀紂之治。今天下聞之，盡瓦解無向秦者，臣竊恐秦亡為陛下危之，所言已畢，乞行就質(zhì)?！鼓私庖路|(zhì)?；实巯碌?，左手接之，右手麾左右曰：「赦之，先生就衣，今愿受事?！鼓肆⒔篂橹俑福糁锨?；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸于咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復(fù)得相會(huì)者，盡茅君之力也。」

《國(guó)語辭典》：鼎鑊（鼎鑊）　　拼音：dǐng huò

1.鼎，三足兩耳的金屬器具。鑊，無足無耳的金屬器具。鼎鑊皆為烹煮食物的器具?！度龂?guó)演義》第八六回：「至殿前，又見鼎鑊內(nèi)熱油正沸?！?br />2.古代以鼎鑊烹煮罪犯的酷刑。宋。蘇軾留侯傳：「以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)?！?/div>

分類：鼎和酷刑鼎鑊烹飪鑊烹

《國(guó)語辭典》：身膏鼎鑊（身膏鼎鑊）　　拼音：shēn gāo dǐng huò

鼎鑊，古代的酷刑，用鼎鑊烹煮罪犯。身膏鼎鑊指身受鼎鑊烹煮的酷刑?！洞笏涡瓦z事。亨集》：「萬一不從，便身膏鼎鑊，亦得與龍逢、比干游于地下足矣?！?/div>

分類：鼎鑊酷刑鑊烹烹煮罪犯身受

《國(guó)語辭典》：刀鋸鼎鑊（刀鋸鼎鑊）　　拼音：dāo jù dǐng huò

鼎鑊，原為烹飪器，古代也用作烹殺的刑具。「刀鋸鼎鑊」皆為古代的刑具。宋。蘇軾留侯論：「當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士?！埂吨熳诱Z類。卷一○七。朱子四。內(nèi)任》：「古人刀鋸在前，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊！」

分類：刑具酷刑

《國(guó)語辭典》：鼎鑊刀鋸（鼎鑊刀鋸）　　拼音：dǐng huò dāo jù

鼎鑊，用來烹煮的器具。刀鋸，用來砍伐的器具。鼎鑊刀鋸指殘酷的刑罰?！毒劳ㄑ浴＞硭?。拗相公飲恨半山堂》：「若見此奸賊，必手刃其頭，刳其心肝而食之。雖赴鼎鑊刀鋸，亦無恨矣！」

分類：酷刑刑具殘酷刑罰