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典故
攬須
  
使君于此不凡
 
桓箏
  
桓伊撫箏
 
淚落哀箏曲
 
聞箏墮淚
 
政爾良難君臣事
 
東山老聽桓箏
 
撫箏攬須
 
桓伊哀弦
 
桓伊不凡
 
聞箏

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)
 
桓伊
 
謝安


《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
時(shí)謝安女婿王國(guó)寶專利無(wú)檢行,安惡其為人,每抑制之。及孝武末年,嗜酒好內(nèi),而會(huì)稽王道子昏醟尤甚,惟狎昵諂邪,于是國(guó)寶讒諛之計(jì)稍行于主相之間。而好利險(xiǎn)诐之徒,以安功名盛極,而構(gòu)會(huì)之,嫌隙遂成。帝召伊飲宴,安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色無(wú)迕,即吹為一弄,乃放笛云:「臣于箏分乃不及笛,然自足以?合歌管,請(qǐng)以箏歌,并請(qǐng)一吹笛人?!沟凵破湔{(diào)達(dá),乃敕御妓奏笛。伊又云:「御府人于臣必自不合,臣有一奴,善相便串。」帝彌賞其放率,乃許召之。奴既吹笛,伊便撫箏而歌怨詩(shī)曰:「為君既不易,為臣良獨(dú)難。忠信事不顯,乃有見疑患。周旦佐文武,金縢功不刊。推心輔王政,二叔反流言。」聲節(jié)慷慨,俯仰可觀。安泣下沾衿,乃越席而就之,捋其須曰:「使君于此不凡!」帝甚有愧色。

簡(jiǎn)釋

桓伊箏:詠撫箏,或指心情悲憤。宋陸游《夜聞湖中漁歌》:“悲傷似擊漸離筑,忠憤如撫桓伊箏?!?/p>


例句

謝傅何由接,桓伊定不凡。 劉禹錫 和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷

典故 
三弄笛
  
將軍笛
 
三弄學(xué)元戎
 
笛里三弄
 
桓將軍不教吹
 
桓伊
 
桓伊一曲
 
野王三弄

相關(guān)人物
桓伊


《晉書》卷八十一〈桓宣列傳·(族子)桓伊〉~28~
伊性謙素,雖有大功,而始終不替。善音樂,盡一時(shí)之妙,為江左第一。有蔡邕柯亭笛,常自吹之。王徽之赴召京師,泊舟青溪側(cè)。素不與徽之相識(shí)。伊于岸上過,船中客稱伊小字曰:「此桓野王也?!够罩懔钊酥^伊曰:「聞君善吹笛,試為我一奏?!挂潦菚r(shí)已貴顯,素聞徽之名,便下車,踞胡床,為作三調(diào),弄畢,便上車去,客主不交一言。

簡(jiǎn)釋

三弄笛:詠吹笛。清王士稹《秋柳四首》之一:“莫聽臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總誰(shuí)論。”


例句

莫聽臨風(fēng)三弄笛,玉關(guān)哀怨總難論。 王士稹 秋柳四首之一

唯有桓伊江上笛,臥吹三弄送殘陽(yáng)。 李郢 贈(zèng)羽林將軍

寄與玉人天上去,桓將軍見不教吹。 杜牧 寄笛與宇文舍人

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

月明更想桓伊在,一笛聞吹出塞愁。 杜牧 潤(rùn)州二首

一曲將軍何處笛,連云芳草日初斜。 杜牧 街西長(zhǎng)句